{"id":8542,"date":"2020-07-22T11:55:56","date_gmt":"2020-07-22T11:55:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uepb.edu.br\/?p=56505"},"modified":"2020-07-22T11:55:56","modified_gmt":"2020-07-22T11:55:56","slug":"dia-25-de-julho-neab-i-promove-roda-de-conversa-em-celebracao-ao-dia-internacional-da-mulher-negra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centros.uepb.edu.br\/ch\/dia-25-de-julho-neab-i-promove-roda-de-conversa-em-celebracao-ao-dia-internacional-da-mulher-negra\/","title":{"rendered":"Dia 25 de julho: Neab-\u00ed promove roda de conversa em celebra\u00e7\u00e3o ao Dia Internacional da Mulher Negra"},"content":{"rendered":"
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O N\u00facleo de Estudos Afro-brasileiros e Ind\u00edgenas (Neab-\u00ed) da Universidade Estadual da Para\u00edba (UEPB), C\u00e2mpus de Guarabira, realiza, no pr\u00f3ximo s\u00e1bado (25), a roda de conversa “Vozes negras de mulheres pelo bem viver”, enfatizando o ato #JusticaPorMiguel. A atividade ser\u00e1 desenvolvida pelo Google Meet, a partir das 14h, e integra as celebra\u00e7\u00f5es do Dia Internacional da Mulher Negra Latino Americana e Caribenha, bem como do Dia Nacional de Tereza de Benguela.<\/p>\n

A roda de conversa ser\u00e1 coordenada pela professora Sheila Gomes de Melo, vice-coordenadora do Neab-\u00ed\/Guarabira. Os interessados em participar devem efetuar inscri\u00e7\u00e3o, at\u00e9 o da 24 de julho, por meio do formul\u00e1rio eletr\u00f4nico https:\/\/forms.gle\/sxytHVGMPqfuNDd99<\/a><\/strong>. O link para a sala virtual por meio da qual ser\u00e1 realizado o evento ser\u00e1 enviado aos inscritos por e-mail, no dia da atividade. Haver\u00e1 emiss\u00e3o de certificados. Outras informa\u00e7\u00f5es podem ser obtidas atrav\u00e9s do e-mail comvidacg@gmail.com<\/strong><\/em>.<\/p>\n

O dia 25 de julho \u00e9 um marco da luta antipatriarcal e antirracista das mulheres. As mulheres negras correspondem a 27% da popula\u00e7\u00e3o brasileira, em um cen\u00e1rio que mais da metade dos brasileiros (54%) s\u00e3o negros e negras. Essa maioria quantitativa, no entanto, est\u00e1 exclu\u00edda da maior parte do acesso a direitos civis e sociais, sem acesso a pol\u00edticas p\u00fablicas essenciais e, portanto, \u00e9 a que mais sofre com a pobreza. Entre os mais pobres, tr\u00eas em cada quatro s\u00e3o pessoas negras.<\/p>\n

Dentre os diversos marcos da luta das mulheres negras, est\u00e1 a origem do Dia da Mulher Negra, Latino Americana e Caribenha, atualmente oficializado no dia 25 de julho. No in\u00edcio dos anos 90, diversos grupos de mulheres criaram uma rede internacional para discutir o combate ao machismo e racismo. Em 1992, elas organizaram o primeiro Encontro de Mulheres Negras, Latinas e Caribenhas e dataram o dia 31 de julho como marco oficial das lutas, que vem sendo pautado desde aquela \u00e9poca.<\/p>\n

Apesar dos movimentos sociais e da luta permanentes das mulheres negras para pautar o marco de resist\u00eancia na sociedade, a data n\u00e3o tinha institucionalidade e n\u00e3o fazia parte do calend\u00e1rio oficial do governo brasileiro. Em 2014, a data foi institucionalizada como marco estrat\u00e9gico do movimento de mulheres negras, oficializando o dia 25 de julho, data que homenageia tamb\u00e9m Tereza de Benguela, l\u00edder quilombola brasileira.<\/p>\n

Tereza de Benguela
<\/strong>Tereza de Benguela nasceu no s\u00e9culo XVIII e viveu no que, atualmente, \u00e9 o Estado de Mato Grosso, pr\u00f3ximo a Cuiab\u00e1. Foi esposa de Jos\u00e9 Piolho, que chefiava o Quilombo do Piolho. Com a morte do esposo, ela se tornou a rainha do quilombo. Sob sua lideran\u00e7a, os negros e ind\u00edgenas que viviam no local conseguiram resistir por mais de 20 anos, at\u00e9 meados de 1770, quando foi morta por uma emboscada.<\/p>\n

G\u00eanero e ra\u00e7a<\/strong>
A import\u00e2ncia de uma data espec\u00edfica para o Dia das Mulheres Negras, diferente do Dia Internacional da Mulher, se d\u00e1 por conta das diversas especificidades e transversalidades das condi\u00e7\u00f5es das mulheres negras. Dentre elas, por exemplo, est\u00e1 a subrepresentatividade feminina que tem uma caracter\u00edstica perversa quando se trata do recorte de g\u00eanero e ra\u00e7a. Em 2016, apenas 0,5% dos eleitos para prefeituras e c\u00e2maras de todo o Pa\u00eds eram mulheres negras \u2014 sendo que elas correspondem a 27% da popula\u00e7\u00e3o brasileira.<\/p>\n

As mulheres negras sofrem mais viol\u00eancia obst\u00e9trica, abuso sexual e homic\u00eddio \u2013 de acordo com o Mapa da Viol\u00eancia 2016, os homic\u00eddios de mulheres negras aumentaram 54% em dez anos no Brasil. Al\u00e9m disso, as negras continuam compondo a base da desigualdade de renda. Em 2018, elas recebiam, em m\u00e9dia, menos da metade do sal\u00e1rio de homens brancos (44,4%) que ocupam o topo da pir\u00e2mide salarial no Brasil. Em compara\u00e7\u00e3o com as mulheres brancas, a diferen\u00e7a salarial \u00e9 de 70%.<\/p>\n

Texto:<\/strong> Tatiana Brand\u00e3o (Com consulta a publica\u00e7\u00e3o da Ag\u00eancia Todas)<\/em><\/p>\n

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O Núcleo de Estudos Afro-brasileiros e Indígenas (Neab-í) da Universidade Estadual da Paraíba (UEPB), Câmpus de Guarabira, realiza, no próximo sábado (25), a roda de conversa “Vozes negras de mulheres pelo bem viver”, enfatizando o ato #JusticaPorMiguel. A atividade será desenvolvida pelo Google Meet, a partir das 14h, e integra as celebrações do Dia Internacional Leia Mais…<\/a><\/p>\n

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